دشمن - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: یازده منهای یازده - جنگ ناگزیر - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - سه دشمن - حاکم فقط فقیه است -
یازده منهای یازده +	سه شنبه 04 تیر 3 - 8:24 صبح
جنگ 33 روزه: حمله سال 2006 اسرائیل به لبنان جنگ 22 روزه: حمله سال 2008 اسرائیل به غزه جنگ 11 روزه: حمله سال 2025 اسرائیل به ایران جنگ بعدی چند روزه خواهد بود؟! پایان... برچسب‌های مرتبط با این نوشته: دشمن 16 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: یازده منهای یازده - جنگ ناگزیر - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - سه دشمن - حاکم فقط فقیه است -
جنگ ناگزیر +	جمعه 04 خرداد 30 - 11:1 صبح
داری از خیابان رد می‌شوی یحیا و سینا را می‌بینی سینا به شدت او را می‌زند یحیا بر زمین افتاده و به خود می‌پیچد صدای شکستن استخوان‌ها مشت‌ها و لگدهای محکم سیناست که بر بدن نحیف یحیا فرود می‌آید دو سه نفری دوره کرده نگاه می‌کنند چند قلچماق درشت‌هیکل یکی‌شان چوب‌دستی به سینا می‌دهد پای یحیا را میان دو جدول جوی کنار خیابان قرار می‌دهد محکم می‌زند به‌قدری محکم که صدای شکستن استخوان پا فضا را پر می‌کند چوب هم می‌شکند از شدت ضربه دیگری میله آهنی به دست سینا می‌دهد یحیا با ظاهری چون مردگان جان بی‌جان خود را روی آسفالت می‌کشد سینا با میله آهنی بر سر یحیا می‌کوبد خون بر کف خیابان جاری‌ست بیشتر جاری می‌شود با سری که شکافته یحیا نشان می‌دهد که هنوز زنده است با حرکت ضعیف انگشتان یک‌دست چه می‌کنی؟ با خود در اندیشه: آیا به کمک یحیا بشتابم من که زورم به سینا نمی‌رسد به او برسد به هیاکله پیرامونی‌اش نمی‌رسد این‌ها دار و دسته‌اند یکی دو نفر که نیستند چه کنم؟ حتی اگر یحیا مقصر بوده خطایی هم کرده باشد اصلاً او دعوا را شروع این که نمی‌شود این‌طور زجر دادن و این‌طور نفس را گرفتن این‌طور انسانیت را زیر پا لگدمال کردن سینا روی سینه یحیا بالا و پایین می‌پرد صداهایی می‌آید یک‌یک استخوان‌های نازک سینه است که می‌شکند من چه کنم؟ آیا حرف بزنم با سینا؟ به حرفم گوش می‌دهد؟ سؤال که پرسیدم بی‌ربط گفت: - به تو ربطی ندارد. پاسخش خیلی ساده: - زورم می‌رسد، می‌زنم، دلم می‌خواهد! من این وسط چه باید کنم؟ هیچ کمکی هم نیست آدم دیگری هم اصلاً نیست فریادرسی چه کنم؟ بایستم و تماشا فرصتی که یحیا را نابود کند؟! بکشد و بی‌جان نماید؟ البته که زیاد هم تا آخر نمانده جان یحیا همه را ستانده چه کنم؟ چه کاری از من ساخته است؟ مسئله این است قضیه قضیه ساده‌ای‌ست خیلی پیچیده و دشوار نیست فهمش هم آسان از آن‌چیزهایی که تصوّرش تصدیق می‌آورد تصمیم آدم‌ها تفاوت می‌کند؛ آدم خوب باشد یا خودخواه خوب باشد می‌رود سمت یحیا خودخواه می‌رود پی کار خود انگار نه انگار اصلاً چیزی ندیده است خوب اما نمی‌رود آدم خوب دست و پای سینا را می‌گیرد به یحیا کمک می‌کند حتی اگر بداند حریف ِ زور سینا نیست حتی اگر بداند دار و دسته دارد حتی اگر از قلچماق‌ها بترسد جان خود را فدای آزادی می‌کند فدای انصاف فدای عدالت فدای مبارزه با ظلم: شاید سینا مرا هم بزند ولی ضربه‌ای از یحیا می‌کاهد هر ضربه‌ای که بر بدن من فرود آید بگذار تا من هم شریک درد یحیا باشم اگر بناست بمیرد بگذار با هم بمیریم تا نشانی از من باقی بماند میراثی ماندگار ارزشی جاودان تا خوبی از بین نرود خوبی باید بماند حتی اگر همه مردم دنیا بد شوند! قضیه غزه و اسرائیل این است قضیه فلسطین قضیه روشن است هذه قضیة قضیه‌ای که باید تمام شود اگر قرار است فلسطین بمیرد اگر قرار است اسرائیل پیروز شود پیروزی شرارت پیروزی بدی‌ها چرا ایرانی زنده باشد؟! «ایرانی» زنده باشد و «خوبی» بمیرد؟! ارزش انسان چیست؟ به زنده بودن؟ یا به مدافع حق مظلوم بودن؟ به انسان بودن مگر «انسان» همین نیست خوبی مرده است اگر فلسطین بمیرد زیر ظلم و ستم جهانیان انسان مرده است «انسان» بمیرد؟ یا ایرانی؟ ایرانی زنده باشد و انسانیت بمیرد؟! این شرف دارد؟ این زندگی شرف دارد؟ این زندگی شرافتمندانه است؟ زنده بمانی و انسان نباشی خنزیر و قرده هستی بلکه کمتر بود و نبود تو فرقی ندارد اگر انسانیت بمیرد بگذار انسانیت بماند حتی اگر ایران بمیرد این ایران «شرف» دارد ایران باشرف چنین ایرانی‌ست «ایرانی» که خود را فدای «شرف انسانیّت» کند من چنین ایرانی هستم! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: دشمن 16 - خواص 18 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: یازده منهای یازده - جنگ ناگزیر - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - سه دشمن - حاکم فقط فقیه است -
سه دشمن +	چهارشنبه 04 خرداد 14 - 7:13 صبح
اول کسانی هستند که انکار می‌کنند وقتی حرف تازه‌ای می‌آورد حرفی فراموش‌شده شاید یک ایدئولوژی متفاوت هر پیامی مخالفانی آشکار دارد گروهی که نمی‌خواهند می‌خواهند گذشته بماند هر چه که هست گروه محافظه‌کاران این گروه کافرانند هر پیام‌آوری نخست با کافران روبه‌روست قاسطین ستمکار بعد از پیروزی تمام نمی‌شود به حکومت که می‌رسد عمومی که شد پیام را پذیرفتند همه که نه اکثر مردمی که عقل دارند و ایمان پنهان‌کار می‌شوند کسانی که باور ندارند منافعی دارند ظاهرسازی می‌کنند منافق می‌شوند این‌ها از قبلی‌ها خطرناک‌تر مردم‌فریب هم در بزنگاه خیانت می‌کنند ناکثین پیمان‌شکن فتنه‌ها این‌ها را که پاک کرد رسوا نمود کفرشان آشکار شد جامعه طرد کرد منافق را می‌پذیرد جامعه مؤمن تا وقتی نشناسد بشناسد کافر می‌شود بیرون می‌کند حالا دشمن سوم خود را نشان می‌دهد آخرین سنگر شیطان دشمنی که خودش هم نمی‌داند جاهل است جاهلی که پیام را درک نکرده اشتباه فهمیده اما غرور و تکبّر نگذاشته این‌ها متنسّکند اما جاهل عبادت می‌کنند و ایمان دارند کافر نیستند و نفاق ندارند اما فهم ندارند هوای نفس امر را بر آنان مشتبه کرده گمراه شده بر گمراهی متأسفانه مصرّ مارقین ضدحاکمیت را می‌سازند به خاطر نهضت به نهضت حمله می‌کنند به خاطر دین سر دین را می‌شکنند به خاطر حفظ انقلاب تبر به تنه انقلاب می‌زنند تیشه به ریشه انقلابی‌گری بدنام می‌سازند کافر و منافق را خوشحال می‌کنند عمل‌شان می‌ریزد در جیب دشمن نهضت را دشمن‌شاد کرده در جبهه آن‌ها عمل می‌کنند شهری که تبر شده برای شهر، همکار مافیاست اولی اصلاً باور ندارد؛ نه در ظاهر و نه در باطن دومی ظاهراً ایمان می‌آورد؛ در باطن نه سومی باور دارد، عمیق هم؛ اما عمل ندارد عمل او در مخالفت است معترض است که چرا پیام‌آور از پیام عدول کرده چرا انقلابی به شعار انقلاب عمل نکرده چرا نهضت دیگر در مسیر نهضت نیست این‌ها چیزهایی را نمی‌بینند که پیامبر می‌بیند امام می‌بیند رهبر می‌بیند آن‌ها نمی‌بینند و درک نمی‌کنند پس اعتراض می‌کنند قیام می‌کنند به نام انقلاب در جلوی انقلاب می‌ایستند امام خمینی (ره) درباره‌شان نوشت: «دیروز مقدس‌نما‌‌های بی‌شعور می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز می‌گویند مسؤولین نظام کمونیست شده‌اند! تا دیروز مشروب‌فروشی و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان برای ظهور امام زمان ارواحنا فداه را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از این‌که در گوشه‌ای خلاف شرعی که هرگز خواست مسؤولین نیست رخ می‌دهد، فریاد وا اسلاما سر می‌دهند! دیروز حجتیه‌ای‌‌ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه‌ی مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه‌ی شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‌اند! ولایتی‌‌‌های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‌اند در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و ط‌هارت را شکسته‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسب و تعیّش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند! راستی اتهام آمریکایی و روسی و التقاطی، اتهام حلال کردن حرام‌‌ها و حرام کردن حلال‌‌ها، اتهام کشتن زنان آبستن و حلیت قمار و موسیقی از چه کسانی صادر می‌شود؟ از آدم‌‌‌های لامذهب یا از مقدس‌نما‌‌های متحجر و بی‌شعور؟ فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن‌‌ها و کنایه‌‌ها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهی؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن؟ بگذریم که حرف بسیار است. همه این‌ها نتیجه‌ی نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه‌هاست و برخورد واقعی هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است.» (منشور روحانیت، 1367/12/3) امروز دشمن واقعی انقلاب این‌ها هستند از هر دو قبلی هم خطرناک‌تر! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: روحانیت 23 - دشمن 16 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

1 2 3 >

دوشنبه 04 تیر 9

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر روحانیت بازی خواص فیلم دشمن فاصله طبقاتی ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید